あるテレビの番組でのこと…
シンガーソングライターの小椋佳氏(82歳)が、
「人間の1番贅沢な遊びは、“学び”である」と語り、
自身もピアノやフランス語の習得に励んでいるという。

この言葉に触れ、
「自分にとっても“学び”こそが最大の悦びかもしれない」
と共感を覚える人も少なくないだろう。

実は、24年目を迎えたこの“ビジネスの達人”を
あれこれ考えを巡らし探索し、そしてまとめ発信するのも、
仕事であり、“学び”であり、遊びかもと
思っていたところだったのだ。

大人になってからの“学び”は、
若い頃のそれとは決定的に異なる。
点数のためでも、昇進のためでもない。

ただ純粋に“知りたい”“できるようになりたい”
という好奇心を燃料とする“学び”は、
人生を彩る最高の贅沢なのかもしれない。


【終わりのない多くの知の探求者たちが…】

歴史を振り返れば、
晩年になっても新しい世界の扉を開こうとした偉人は
枚挙にいとまがない。

例えば、江戸時代の測量家・伊能忠敬。
香取市佐原を訪れたとき、忠敬が婿入りしたという
伊能家の保存家屋を見学した記憶がある。

すなわち、彼が本格的に天文学や測量術を学び始めたのは、
隠居後の50歳を過ぎてからということ。
“50の手習い”どころか、そこから日本全土を歩き回り、
正確無比な日本地図を完成させた情熱は、
学びこそが生きる活力であったことを証明している。

また、画家の葛飾北斎もそうだ。
「富嶽三十六景」で知られる彼は、
90歳で亡くなる直前まで画業の向上を願い、
「天があと5年の命をくれたら、本物の画工になれたものを」
と言い残したとされる。
→“すみだ北斎美術館”には、北斎の引越し魔ぶりも語られていた。

彼らにとって、老いや引退は“学び”の終わりではなく、
むしろ制約から解放され、
より深く没頭できる“学びと遊びの時間”の
始まりだったのではないだろうか。


【役に立つを超えたところから“遊びとしての学び”が…】

豊かである現代社会では、“学び”といえばすぐに
“スキルの習得”や“資格取得”といった
実利的な側面が強調されがちだ。

もちろんそれも重要だが、小椋氏の言う
“贅沢な遊びとしての学び”は、
役に立つかどうかを超越したところにある。

古代ローマの哲学者セネカは、
代表作『人生の短さについて』で、時間は寿命の長さではなく
“いかに有意義に過ごしたか”で決まると説き、
哲学することこそが、時間を最も有益に使い、
人生を長くする方法だと。

これらは即座に金銭を生むわけではないが、魂を揺さぶり
日常の風景を一変させる力を持っているとも。
→うんうん“ビジ達”のために、未来のビジネスについて
あれこれ巡らすことは、私の人生にとっても意味あること…

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「人間の1番贅沢な遊びは“学び”である」。
この言葉の真意は…
“学び”とは未知の自分に出会う旅そのものだということだろう。
昨日の自分には理解できなかったことが、今日の自分にはわかる。

その静かな、しかし確かな成長の喜びは、何物にも代えがたい。
私も古稀を過ぎ、ここからが人生をより豊かにするための
“学び”のときなのかも?!

このところ朝のカフェラテは、ローソンが多い。
会社に近いコンビニがローソンだからということもあるが、
何気に口に合うのだ。
そして私好みの“無印のグリーンカレー”も常に棚に並んでいる。

これまでのコンビニといえば、どこに行っても同じ商品、
同じサービスが受けられる“便利さの象徴”だったのだが…
今、ローソンはその枠を大きく超えようとしている。
テクノロジーと地域密着という、一見相反する要素を両輪に据え、
独自の戦略で“街のインフラ”へと進化しつつあるのだ。
このローソンの挑戦には、大いに期待できる理由が…

【その1◆“ナショナルチェーンの安心感”と“ローカルな深さ”の融合】

従来のコンビニは全国一律の効率化が正義だった。
しかしローソンは“エリアカンパニー制度”を導入し、
権限を現場へ大胆に委譲している。
例えば、北海道稚内への出店では、250kmという
長距離配送の壁や豪雪リスクを乗り越えるため、
店内に冷凍ストッカーを増設し、
店内調理設備をフル活用する独自オペレーションを構築した。
→北海道の日高山脈の麓で育った私としては、
そこに行けばコンビニがあることは
どれほど心強く安心感のあることだろう。

また、和歌山県龍神村では、スーパー並みの生鮮品に加え、
地元農産物や“小上がりのイートイン”まで用意し、
完全に地域の交流拠点となっている。
唐揚げクンや無印良品という全国基準の安心感がありつつ、
その土地の味噌や野菜も買える。
このハイブリッドな姿こそ、
これからの地方に必要な店舗モデルなのかもしれない。

【その2◆KDDI等との協業による“テクノロジーの実装”】

単なる無人化や省人化ではない。
ローソンが目指すのは、人の温かみを補完するテクノロジーだ。
人流データを解析して精度の高い出店予測を行ったり、
デジタルサイネージで“今、手に取った商品”に合わせた
提案を行ったりしている。

さらに、大阪府池田市の“ハッピーローソンタウン構想”では、
ドローン配送やオンラインでの健康・行政相談まで取り込み、
ニュータウンの高齢化課題に正面から向き合っている。
テクノロジーを“効率”のためだけでなく、
“生活の不安解消”に使おうとする姿勢には共感を覚える。
→70歳を超えた身としては、応援したくなる取り組み！

【その3◆企業理念“みんなと暮らす街を幸せに”の徹底】

稚内や龍神村の事例が示すように、
ローソンは“採算性”だけでなく、“地域課題の解決”も
出店判断の一つとして捉えているのだろう。
店が唯一のライフラインとなる地域では、
住民同士の助け合いが生まれる
“コミュニティ”としての役割も担う。
単なる買い物スポットではなく、
街の機能を維持する装置としての覚悟が見えるのだ。

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“コンビニ飽和説”が囁かれて久しいが、
ローソンの見ている景色は違うようだ。
彼らが作ろうとしているのは、
“コンビニ”という名の“地域の生活プラットフォーム”。
テクノロジーで未来を切り拓きながら、
シナジーを活かして足元の地域社会を支える。
そんな新しいローソンの進化に、
私たちは、もっと期待を持って利用したいものだ。
コンビニは、2030年に向けて、もっともっと進化するに違いない！

“リベラルアーツ”という言葉を耳にする機会が増えている。
先日手にしたある情報誌にも“リベラルアーツ”が特集されていた。
そして、私の娘が専攻した学部も
“リベラルアーツ”だったと記憶する。
すなわち、大学の学部にも
“リベラルアーツ”が多くなっているという。

2030年、そして2040年に向けて、
世界はかつてないスピードで加速している。
テクノロジーの進化が“特異点”へと近づき、
既存のビジネスモデルが瞬く間に陳腐化するこの時代において、
我々人間に求められる能力とは何か。
その答えは、古代ローマに起源を持つ
“リベラルアーツ（教養）”にあるというのだ。
それは…不確実な未来を切り拓くための、
最も鋭利な“知の武器”だという。

【“自由な市民”としての思考を取り戻す】

リベラルアーツの語源であるラテン語の
“アルテス・リベラレス”は、“人を自由にする技術”を意味する。
古代ローマにおいて、これは単なる知識の詰め込みではなく、
専門分野や固定観念に縛られない“自由市民”として、
“世界を多角的に捉える”ために不可欠な素養だったという。
当初は天文学や数学など4分野から始まり、
後に哲学や歴史が加わりながら、
その体系は広がりを見せてきたようだ。

現代のビジネスパーソンは往々にして、
細分化された専門知識に偏りがちである。
しかし、すべてが複雑に絡み合う未来の課題解決において、
狭い専門性だけでは太刀打ちできないはず。
広範な知を統合し、マクロ的な視点を持つこと。
それこそが、現代における真の“自由”を手に入れ、
ビジネスの難局を突破する鍵となるという。

【イノベーターたちが武器にする“知の幅”】

ビル・ゲイツ、ジェフ・ベゾス、イーロン・マスク…
現代を代表するイノベーターたちに共通するのは、
テクノロジーの知識だけでなく、歴史や哲学、
心理学といった深い“知の幅”を持っているところ。
彼らは、一見無関係に見える事象同士を結びつけ、
そこから全く新しい価値であり、
新しいビジネスを生み出している。

専門知識が“点”であるならば、
リベラルアーツはその点を結び、星座を描くための力である。
正解のない問いが山積する現代社会において、
物事の本質を見抜き、ゼロからイチを生み出す創造性は、
この豊かな教養の土壌からしか芽吹かないのかもしれない。
経験を積んだビジネスパーソンこそ、
これらの知見が“人生の知恵”へと昇華し、
それが変化への適応力となるのだ。

【 2040年への羅針盤としてのリベラルアーツ】

専門知識が細分化され、AIが単純作業を代替する未来において、
人間が発揮すべき価値は“多角的な視座”に集約される。
リベラルアーツが提供する教養は、単なる知識の蓄積ではない。
それは、人類が直面する未曾有の課題に対し、
新たな社会を構想するための不可欠な力なのだ。

ということで、2030年のビジネスシーンにおいて、
真に求められるリーダーとは、特定の技術に長けた者ではなく、
歴史の流れを理解し、哲学的な問いを立て、
未来を創造できる“自由な知性”を持った人間なのだろう。

私も仕事柄、この世の中を時空的にも地球規模でも
“マクロ的視点”で見れる知識を身につけようとしてはいるのだが…
◆2020年1月に開発した概念図
→ Think Global, Act Local.
Think Long-range, Act Tomorrow.

先の“ビジ達”でも、長崎の“ピーススタジアム”で行われた
V・ファーレン長崎vs水戸ホーリーホックとの
J2の“頂上決戦”の体験話を発信したが…

詰めかけた満員の観衆が発する地鳴りのような歓声、
そして勝利の瞬間に爆発した歓喜。
それは単なるスポーツの興奮を超え、
この街が生まれ変わろうとする胎動そのものだったのかも?!

そしてついに、V・ファーレン長崎は2026年シーズンから
8年ぶりにJ1の舞台へ戻ることに。
2025年にはJ2トップとなる平均1万5000人超の観客を集め、
圧倒的なホームでの強さを見せつけた。

その中心にいるのは、“ジャパネットホールディングス”の
高田旭人(あきと)社長。（※高は正しくは はしごだか）

試合後、スタジアム併設のホテルで言葉を交わした際、
高田社長の眼差しは勝利の余韻よりもさらに先、
この場所を起点とした“長崎の未来”を
見据えていたのかもしれない。


【“ハコモノ”を超えた熱狂の創出であり、デザインの重要性！】

先日のある新聞に、このV・ファーレン躍進の話が載っていた。
…かつて経営危機に瀕したクラブは、
ジャパネットグループの強力なリーダーシップの下で再生した。
しかし、特筆すべきは資金力による補強だけではない。

“全社の一丁目一番地”として集客に取り組み、
社員全員が当事者として
スタジアムを満員にする努力を重ねたという。

新スタジアム開業後、観客数は倍増したという事実が
その成功を証明している。

これは単に新しい“ハコモノ”ができたからではない。
そこには、サッカーを核に人々が集い、熱狂し、非日常を味わう
“空間と体験”のデザインがあったからに違いない。

スタジアムとホテル、商業施設が一体となった
“長崎スタジアムシティ”は、日本におけるスポーツビジネスの
新たなモデルケースと言ってもいいのかもしれない。
(→私たちはそのスタジアムを縦断するジップラインも体験した)

クラブ社長がBリーグでの知見を取り入れ、
緻密なマーケティングを展開したことも、
この成功の大きな要因だという。


◆ 非日常を味わう“空間と体験”のデザイン

たかがサッカーの試合、されど“オラが街チーム”の闘い。
この闘いをどんな空間で体験するのか?!
どんな思いを持って体験するのか?!ということ。

マーケティングも含め、
ここに広義の“デザイン力”が求められるのだ。


【“ジャパネット”の覚悟と地域の共鳴】

…J1に上がれば黒字化の可能性はかなり出てくる！
高田社長の言葉には、長年の赤字経営を脱却し、
自走できるクラブ経営への自信が滲む。

だが、真の狙いはクラブの成功・採算だけではない。
年間数十億円とも試算される経済的波及効果、
そしてアウェイサポーターを迎え入れることによる観光振興。

ここで重要なのは、地元経済界の反応。
ある地元銀行の頭取が“ジャパネット任せではだめだ”と
警鐘を鳴らしたように、
地域全体がこの好機をどう活かすかが問われている。

一企業の努力に甘えるのではなく、地元企業や商店が
主体的に“おもてなし”の体制を整え、
共に街を盛り上げていく気概が必要ということ。

↓ ↓ ↓

強いチームを作る戦術も、賑わいを生む空間設計も
そして経済効果によるまちの活性化も、
すべては人の心を動かすための“広義のデザイン”と言える。

長崎におけるV・ファーレンの緻密?!なデザイン展開は、
地方創生の新たな事例となることを期待する。
→高田旭人社長、V・ファーレンとそのまちづくりを応援します！

（メイン画像から抜粋したZ世代・α世代に注目してほしい）
生成AI“Gemini”との対話から飛び出した、
これからの時代を生き抜くキーワード。

「週3正社員」という働き方の変革も刺激的だが、
もう一つ、採用の本質を突く言葉があった。
「Z世代・α世代が選ぶのは“就職”ではなく
“就社”でもなく“就志”である」という視点。

これは単なる言葉遊びではない。
昭和、平成、そして令和へと続く人材獲得競争の
パラダイムシフトを、この一語が見事に言い当てている。

2030年、2040年を見据えた経営において、
この“就志”という感覚を理解できるかどうかが、
企業の命運を分けることになるのかもしれない。

「就社→会社に入る」から
「就志→志を持って仕事を選ぶ」へのシフト。
会社名や知名度、安定性よりも、
「何をしたいか」「自分らしく働けるか」という
個人の価値観や目的（志）を重視する傾向が強まっている。


【規模や安定性よりも“何のために”働くのか?!】

かつて昭和や平成の初期、
多くの人々が求めたのは“就社”。
会社の規模、知名度、安定性。
寄らば大樹の陰とばかりに、組織という“器”に
所属すること自体がステータスであり、安心の源泉だった。

しかし、生まれた時からインターネットがあり、
情報に溢れ、同時に環境問題や格差といった社会課題を
身近に感じてきたZ世代やα世代(デジタルネイティブ)は違う。

彼らにとって、単に大きな箱に入ることは重要ではない。
彼らが真に求めているのは、その会社が社会において
どのような存在意義を持ち、
何のために事業を行っているのかという
“志(パーパス）”への共感だ。

“この会社で働くことが、自分の人生や社会にとって
どんな意味を持つのか”ということ。


【採用サイトよりも“経営者の言葉”を磨け】

多くの企業が、若手を採用しようと躍起になり、
見栄えの良い採用サイトやSNSの発信に力を入れている。

がしかし、彼らが求めているのは、飾られたキャッチコピーや
洗練されたデザインではない。
経営者自身の口から語られる、嘘偽りのない“言葉”だ。

このビジ達でも度々テーマとしてきた“Why”。
なぜこの事業をやるのか、この会社はどこへ向かうのか。
その熱量と本気度（＝志）に入り口で合致して初めて、
彼らはその企業に関心を持つ。

だがここで重要なのは、“志”への共感が
すべてではないということ。
“志”はあくまで“入り口”であり、必須の参加資格である。

このゲートを通過して初めて、
“では、具体的な仕事内容はどうなのか？”
“給料は適正か？”という次の議論へと向かう。


【中小企業にとって“就志”の時代は、追い風かも?!】

では、次なる実質的内容とは…?!

【1】スキルアップや成長の機会が多く 市場価値を高められるか
【2】給与・待遇が良いか
【3】職場の雰囲気・社風・コミュニケーションが良いか
【4】魅力的なサービス・プロダクトであるか
【5】将来性のある市場・事業であるか
【6】SDGs（社会貢献や持続可能性）への取り組みがあるか


かつては給料や待遇が入り口だったかもしれないが、
今は順序が逆転している。

“志”なき好待遇は、彼らにとって怪しい餌でしかない。
逆に言えば、高い志で結ばれた関係性の上であれば、
仕事の厳しさも、待遇の多寡についての議論も、
建設的な“パートナーシップ”として成立する。


“就志”の時代は、中小・中堅企業にとって、
これは追い風なのかも知れない。
規模で勝てなくとも、志の高さと純粋さであれば、
大企業を凌駕できるからだ。